martes, 6 de mayo de 2014

Análisis de texto: "Bodas de Sangre"

El autor de esta obra, Federico García Lorca, escribió "Bodas de Sangre" en el año 1931, publicándolo en el 1933, en una etapa donde quiso alejarse un poco de la poesía y acercarse a la realidad, con esto pudo reflejar la vida que se llevaba en los pueblos del sur de España. En esta época, en España se vivía una época turbulenta de dilemas políticos y sociales, una constante trifulca entre el bando nacionalista (franquista) y el republicano, al cual pertenecía García Lorca, el cual se sentía representado por el neo-popularismo. La generación de 1927 es una reunión de poetas españoles, con el fin de conmemorar los 300 años de la muerte de Luis de Góngora, el cual influyó de gran manera en el estilo de Lorca, por ejemplo el hablar sobre la muerte en el sentido trágico que posee, o el amor como motor al querer continuar con la vida, o las preocupaciones sociales como la injusticia o la miseria, dentro de estos temas resaltan la metáfora y el uso de imágenes. Federico García Lorca nació en Granada, el día 5 de junio de 1898, murió el 18 de agosto de 1936, fue un poeta, dramaturgo y prosista español. Algunas de sus obras más importantes además de "Bodas de Sangre" (publicada en 1933) fueron: "Yerma"-1934, "La casa de Bernarda Alba" -1936 y el libro de poesía "Sonetos del amor oscuro"-1936. Se le considera el poeta de mayor influencia y popularidad en la literatura española, además de uno de los mejores dramaturgos del teatro español del siglo XX. Murió fusilado en la época de la la guerra civil española, a manos del bando sublevado. Bodas de Sangre trata principalmente sobre la inevitable muerte de los hijos de una madre por la mano de los Félix, en este caso, su hijo próximo a casarse se verá envuelto en una infidelidad de su futura esposa con Leonardo (de la familia Félix), hombre con quien años atrás había tenido una relación amorosa, posteriormente se baten en un duelo a muerte, en el cual Leonardo es vencedor y se cumple el destino inevitable de esta tragedia.
El acto a analizar es el acto primero, en el cual se contextualiza el inicio del drama con una disputa entre la madre y el novio, hablan sobre la futura boda, la madre no logra olvidar que su hijo mayor y su esposo habían muerto a manos de los Félix, lo que la preocupaba dado que con la muchacha que se iba a casar había tenido un noviazgo con Leonardo, el cual es parte de aquella familia. También hay una conversación entre Leonardo, su madre y su novia, las cuales sospechan de este por su ausencia por las noches, temiendo una supuesta infidelidad. En este acto también hay una visita del novio con su madre a la novia con su padre, también se encuentra la criada, esta visita es hecha con el fin de pedir la mano de la novia.
La escena analizada es la cuarta escena de la obra, los personajes participantes son Leonardo, su mujer y su suegra, empieza con la entrada de Leonardo a la habitación, aquí se lleva a cabo un interrogatorio hacia este por parte de la mujer, con el apoyo de la madre de esta, esto era para hacer hablar y descubrir a Leonardo, el cual se ausentaba por las noches sin una razón coherente.

El tema del fragmento a analizar son los celos, se trata de un diálogo con tres personajes: Leonardo, su mujer y su suegra. Está separado en dos apartados: desde la primera línea hasta la vigésimo séptima hay una interrogación desconfiada a Leonardo por su mujer, y entre las líneas 28 a 47.es la intervención de la suegra en contra de Leonardo.

En la primera línea se puede ver a Leonardo preguntando por el niño, lo cual demuestra que este no tenía mayor interés por su mujer, además, por el contexto histórico se puede afirmar que hay una superioridad del género masculino sobre el femenino, por lo cual se entiende que el niño se le da mayor importancia, dado que es varón, es decir, heredero de Leonardo. Además, en esta fría relación no existía otro tema para hablar. En la segunda línea responde la mujer, al responder que el niño se durmió se puede ver un poco interés en la pregunta, demostrando que no quiere llegar más allá de una conversación monótona con su esposo. En la línea siguiente, Leonardo insiste en retomar el tema del niño, a pesar de la respuesta cortante de su mujer. En la cuarta línea, la mujer opta por tomar una postura alegre frente al tema del niño, le responde que este se encuentra como una dalia (flor), esta figura quiere decir que el niño se encuentra perfectamente, en toda su plenitud de niño, en su mayor esplendor, luego aprovecha la situación para preguntar a su marido donde se encontraba siendo esto lo que realmente le preocupaba, ya que sentía desconfianza hacia él. Tras esta pregunta, Leonardo le da una falsa explicación que realmente a su mujer no le importa, dado que ella está enfocada en descubrir la verdad de su paradero y no en otra cosa. En la próxima línea, la mujer le hace una pregunta indirectamente desconfiada, donde busca su objetivo real, preguntándole si usa mucho el caballo, lo cual significaría que lo usa para movilizarse a la casa de su prima, por lo tanto, la mujer demuestra celos. Leonardo se da cuenta de la intención de su mujer y le responde fríamente que casi no lo utiliza, como intentando escapar de aquel tema de conversación. Luego la mujer insiste en interrogarlo y le hace un comentario sobre lo que había escuchado de las vecinas, las cuales afirmaban que lo habían visto lejos de donde debería estar, todo esto con el fin de descubrir una supuesta infidelidad. Ante este comentario de su mujer, Leonardo solo opta por preguntarle quien fue la persona que se lo dijo, con un aparente nerviosismo por las preguntas que le hacían, sintiéndose amenazado. En la línea continua, se puede ver que la mujer no cesa en intentar llegar a la verdad de su esposo, contestándole que fueron las mujeres que cogen las alcaparras, y además le dice irónicamente que le sorprendió, preguntándole si realmente era el, a pesar de que ella lo tenía claro. A continuación, Leonardo sigue haciéndose el desentendido ante este asunto, respondiendo ¿Qué iba a hacer yo allí, en aquel secano?, con el fin de que su mujer deje de desconfiar de él. Tras esto su esposa comienza a argumentar su extravío con evidencias como lo era el sudor del caballo, lo dice en forma de hipérbole, comentándole que el caballo estaba "reventando" de sudar, además, en esta situación el caballo sudado puede representar el desenfreno pasional que Leonardo estaría teniendo con otra mujer. Con esto, este vuelve a responder con una pregunta, en este caso busca quitarle veracidad a lo que decía su mujer, buscando una salida ante esta situación complicada con la que se encontraba en aquel momento, pero no lo logra. En la línea siguiente, su mujer le responde que fue su madre la que vio el caballo, con lo que se derrumba el improvisado plan de Leonardo de evitar la interrogación desconfiada a la que estaba sometido. Por lo cual, acude a desviar completamente el tema, volviendo a evocar al niño, con el fin de que esa conversación acabe. Tras esa supuesta salida de su marido, la mujer opta por dejar la interrogación y ofrecerle un refresco, ella ya tenía claro lo que en verdad había estado haciendo Leonardo, ya que las preguntas que le hizo la llevaron  a darse cuenta de que algo no calzaba. Leonardo le responde que quiere el refresco con el agua bien fría, resignado sin nada más que decir. Su mujer decide seguir y le hace un comentario indirecto acerca de su ausencia al momento de comer. Con esto, Leonardo le dice que estaba entretenido con los medidores de trigo, lo cual era una mentira descarada, dado que su mujer ya lo había descubierto. Tras esa mentira, en la siguiente línea hay una acotación, la mujer está haciendo el refresco y  está irónicamente muy tierna, dado que ya sabía con completa certeza que su esposo la estaba engañando, además le pregunta por cuanto dinero gana. Este le responde que le pagan el precio justo, de una forma monótona, ya que no quería hablar con su mujer de ningún tema. Entonces, su mujer le comenta que le hace falta un vestido y al niño una gorra con lazos, esto era necesario para el matrimonio de su prima que se aproximaba, aprovecha de evocar indirectamente el matrimonio, dado que sus sospechas eran que Leonardo le era infiel con ella. Luego de esto, Leonardo se levanta, sacando provecho de su autoridad como hombre de la casa, dando término a la conversación, la cual lo tenía bastante afligido, y usa como medio de escape la preocupación por el niño que se encontraba durmiendo.

En la vigésima octava línea interfiere la suegra de Leonardo, haciendo un comentario acerca del caballo cansado del cual ya había hablado su mujer, con esto, vuelve al mismo tema de antes. Tras esta intervención, se puede ver una tensión en el ambiente, Leonardo se muestra agrio frente a su comentario, ya que el pretendía dejar la conversación y sus planes se ven opacados por su suegra, de lo cual responde con autoridad de hombre que él fue quien dejo al caballo en ese estado. Ante esta respuesta, la suegra se somete a su condición inferior de mujer y le pide perdón diciéndole que es suyo y tiene total libertad de hacer lo que se le dé la gana con el caballo en cuestión. En este momento, la mujer vuelve a ser partícipe de la conversación, con actitud tímida y dubitativa al incorporarse, comentando que su marido estuvo en los medidores del trigo, tal como lo había dicho el, a pesar de que no le haya creído en lo más mínimo. La suegra se refiere al caballo con desprecio, afirmando que si es por ella, que el caballo reviente, es decir, que no le importa nada de lo que suceda con él, luego se sienta y hay una pausa en la obra, esto quiere decir que hay cierto silencio entre los personajes, lo que se explica por la tensión que hay en el ambiente. Para romper este silencio, la mujer le pregunta a su marido acerca del refresco, con lo que intenta volver a tener una conversación con Leonardo pero sus respuestas continúan siendo cortantes. Luego de entablar conversación nuevamente con su esposo va al grano: habla sobre su prima y su próximo matrimonio. Leonardo igual que antes responde haciéndose el desentendido pero de igual manera preocupado por el camino que toma esta nueva conversación con su mujer, por esto su mujer sigue con el tema intentando buscar un comentario más certero de su marido con el fin de poder delatarlo, frente a esto la postura de Leonardo cambia abruptamente respondiendo de manera seria y cortante sobre su supuesta falta de conocimiento acerca de la boda de la prima de su mujer. La suegra al ver que el esposo de su hija no daba respuesta alguna sobre el tema, se incorpora para ayudarla en esta discusión con un comentario acerca de la disconformidad de la madre frente a esta boda con lo que logra una opinión de parte de Leonardo, el cual comenta que ella es de cuidado, lo que se puede interpretar como una evocación a la anterior relación que tuvieron, dando un detalle acerca de esta muchacha, la cual según el, es "de cuidado", es decir que es una mujer mala, este comentario de Leonardo tiene el fin de ocultar la relación secreta que mantiene con ella.  Tras ese comentario, la mujer de Leonardo le comenta irónicamente que no le gusta que opine mal de una buena muchacha, a pesar de tener serias sospechas de una infidelidad entre ellos. Aquí la suegra le abre los ojos a su hija que la oportunidad para derribar las mentiras se ha presentado y comenta acerca del amplio conocimiento que tiene Leonardo sobre las cualidades de su prima ya que fueron novios por 3 años, todo esto con la intención de perjudicar a su yerno, para que su mujer pueda ver la verdad. En la última línea de este fragmento Leonardo afirma su antigua relación con la prima de su mujer por lo cual habla directamente a ella con el fin de que no desconfíe diciendo que la dejó y retoma su postura de macho dominante al ver que su mujer se había ofuscado con el previo comentario de la suegra y le retira las manos de la cara bruscamente, preguntándole de manera violenta si iba a llorar, lo que demuestra que el pretende mandarla, esto con el fin a la conversación e ir a ver al niño.


Retomando los puntos anteriores, se puede afirmar que esta obra "Bodas de Sangre" en el fragmento analizado se comprobó la influencia de la "generación del 27" dada la marcada manera de escribir por García Lorca, quien se enfoca principalmente en la muerte y su sentido trágico, aspecto que va de la mano con el amor como motor de vida, y el uso de metáforas. Además, podemos comprobar que la obra cumple con las características de la tragedia griega, en la cual hay un destino inevitable, en este caso, la muerte del novio a manos del miembro de los Félix, Leonardo. El fragmento que se analizó estuvo marcado por los celos de la mujer hacia Leonardo, vislumbrando esta gran desconfianza a través de ironías y respuestas cortantes, además de las intervenciones de la suegra con intenciones similares a las de su hija, descubrir porque Leonardo desaparecía por las noches.

martes, 12 de noviembre de 2013

Tarea 3: La Civilizacion del Espectáculo, Mario Vargas Llosa








Tarea 3












The Mackay School

Bachillerato Internacional
                                                 
 Lengua y Literatura. Nivel Superior

Agustín Andrés Letelier Ugarte

Código: 000425

Número Palabras:









Fundamentación:

            En este ensayo se analizará el punto de vista del escritor peruano Mario Vargas Llosa (nacido en la ciudad de Arequipa, Perú, 28 de marzo,1936), en su obra titulada “La civilización del espectáculo”, la cual fue publicada el 1 de enero de 2012. La pregunta ¿cómo y por qué un grupo social dado se representa de determinada manera?, se desarrollará como la base del ensayo y se responderá mediante la aplicación de argumentos que aluden a los mencionado por el autor a lo largo de la obra. Esta tarea esta directamente relacionada con lo que se ha estado viendo a lo largo del año en el nivel de Lengua y Literatura Superior, los medios masivos, y como sub-tema “La lengua en su contexto cultural”. La elección de esta pregunta sobre todas las otras es debido a que se conocía previo al análisis sobre lo que trata el texto “La civilización del espectáculo” y la confrontación entre grupos sociales que plantea el autor, lo cual me llamó la atención antes que los otros temas porque al parecer, según Mario Vargas Llosa, es un tema que se vive hoy en día pero que por el dominio de una de estas y la manipulación de los medios masivos , esta lucha pasa a un segundo plano. El objetivo principal de esta tarea es desarrollar en el alumno una postura critica ante el mundo que lo rodea, pero en esta situación, con un enfoque a los argumentos de Mario Vargas Llosa en una obra en específico. 



  

 PODER Y PRIVILEGIO:

1.- ¿Cómo y por qué un grupo social dado se representa de determinada manera?

El termino grupo social es por definición "aquel conjunto de individuos que despliegan roles recíprocos dentro de una misma comunidad. Su forma estructurada y su larga duración en el tiempo son las dos características que principalmente nos permiten distinguirlo como tal, porque quienes lo componen, básicamente, accionan a través de las mismas normas, valores y con los mismos fines, los cuales serán los que en definitivas cuentas le aporten el bienestar común al grupo en cuestión." Con esta definición es posible afirmar que en el texto de Mario Vargas Llosa, ”La civilización del espectáculo”, el autor deja claro que el entorno es aquel que segrega y determina que o quienes conforman un grupo social, en este caso, la joven comunidad actual que bien denomina el hombre como “light”.

            En la obra “La civilización del espectáculo”, Mario Vargas Llosa critica a las nuevas generaciones del mundo por su frivolidad y la necesidad de entretención en todos los ámbitos, de esta manera se define un grupo social; las acciones y forma de actuar de cada grupo se determinan por medio de críticas. Un sector social acciona de determinada manera hasta el punto de ser criticado por el entorno creando un límite imaginario a su forma de ser. Este aspecto se puede apreciar en  sus palabras: “Se trata de un fenómeno altamente positivo, sin duda, que nació de una voluntad altruista (…) La cantidad a expensas de la calidad (…) Esta loable filosofía ha tenido en muchos casos el indeseado efecto de la trivialización y adocenamiento de la vida cultural, donde cierto facilismo formal y la superficialidad de los contenidos de los productos culturales se justificaban en razón del propósito cívico” ( La civilización del espectáculo, Mario Vargas Llosa, Linea…) Con estas palabras se puede decir que Vargas Llosa en su crítica a la generación emergente no se encuentra en una primera instancia agobiado por los cambios que genero esta nueva civilización, sino logra crear esta delimitación de acciones en un grupo social, es decir, nombra cada aspecto de las acciones y forma de actuar de este grupo creando una franja por la cual cada persona que los imite queda segregado e incluido en él, y vale decirlo así, porque un sector de la comunidad, ya sea étnica o genérica (por dar unos ejemplos), se siente parte de la masa al actuar como tal, crea una identidad para el usuario que se limita hasta el punto en que es difamada por las palabras de terceros, creando de esta manera, una barrera entre grupos sociales de una comunidad.

No obstante, el autor se siente parte de esta elite que puede criticar a su gusto y sentirse una especie de “todopoderoso” en frente de los que critica, y se puede apreciar en como desarrolla su trabajo escrito con la pregunta retórica: “¿alguien lee a esos paladines solitarios que tratan de poner cierto orden jerárquico en esa selva y ese caos en que se ha convertido la oferta cultural de nuestros días?” Efectivamente, Mario Vargas Llosa se siente vinculado a un sector de la sociedad, pero este, a diferencia del resto, es contemporáneo y capaz de criticar al resto debido a sus características no influenciadas por los movimientos de las nuevas generaciones, es decir, no forma parte de esta critica banal y espectacular que reiteradamente se suele confundir como una acción intelectual, es más, cuando menciona las palabras “paladines solitarios” hace referencia a él mismo como un medio de ajuste que equilibra a la civilización, lo cual desde su punto de vista implica un honor para aquel que cumple con la función. Se considera a él mismo miembro de una elite de mentes seleccionadas para intentar detener a esta nueva masa, que desde su punto de vista, gracias a la frivolidad (palabra que refleja en sobremanera al mundo de hoy), la reformulación desde el significado de la palabra intelectual (ya no es aquel conocedor del mundo con capacidades intelectuales resaltables, sino el que sabe sobresalir entre un mundo en el que rige el entretenimiento), el factor “light” (que envuelve al cine, artes, música, e incluso la intimidad de la gente) que ya ha devorado una gran parte de los que conocemos, y una cantidad numerosa de elementos que demuestran que desde su perspectiva esta descendencia no va bien encaminada.

A modo de conclusión, Mario Vargas Llosa crea su critica, señalando todos los aspectos evidentes que representan a esta comunidad “light”, una barrera imaginaria que diferencia a los individuos de este nuevo sector social que poco a poco se fue apoderando de casi todo en el mundo por su espectacularidad, de los “paladines solitarios” que intenta establecer el equilibrio entre los supuestos intelectuales y los que realmente son mediante el uso de la crítica, dado que desde su punto de vista, a este paso, la civilización no tendrá un buen futuro.









Bibliografía:

1) Vargas Llosa,Mario      “La civilización del espectáculo”   Editorial Alfaguara,     Lima     2012: p.36.
2)Vargas Llosa,Mario      “La civilización del espectáculo”   Editorial Alfaguara,     Lima     2012: p.35.


martes, 23 de julio de 2013

Tarea 2





“Enfrentamiento político entre países hermanos, Chile y Bolivia”

 
 

 

 

The Mackay School

Bachillerato Internacional

                                                                       Lengua y Literatura. Nivel Superior

Agustín Andrés Letelier Ugarte

Número Palabras: 1116

 

Opción 2: Noticia/Entrevista

 

Noticia: http://www.latercera.com/noticia/portada/2013/04/653-520233-9-bolivia-demanda-a-chile-en-corte-internacional-de-la-haya-y-exige-salida-al-mar.shtml

Entrevista: http://www.paginasiete.bo/2013-03-23/Nacional/NoticiaPrincipal/2Nac001230313.aspx

 

Hoy en día la noticia y la entrevista son indispensables para la difusión de ideas ya que estos medios tienen la característica de ser recibidos por todas las comunidades, ya sea a nivel tanto nacional como global, debido a que su método de difusión, tanto las noticias televisivas o escritas en periódicos o en internet, es accesible a toda persona con o sin demasiados recursos. Además de que estos medios de comunicación se han adquirido con el tiempo un desarrollo de difusión más amplio que otros medios. Otra de sus características principales que destacan estos dos medios son, por el lado de la noticia, el que es de fuente secundaria, o bien, habla en base a recaudación de información de los primarios o gente implicada en la noticia; mientras que la entrevista es de primera fuente, que principalmente es con el fin de responder a disyuntivas desde un punto de vista de un profesional y amplio conocedor del tema.

En cuanto a la estructura de la entrevista, cumple con la función apelativa del lenguaje, esta puede ser escrita en papel u oral, de carácter estructurado, semi-estructurado, libre, o ping-pong, siempre dependiendo de su tipo de presentación, y enfocada a la personalidad del entrevistado, o bien de simples declaraciones dependiendo de su objetivo.

Por otro lado, la noticia, a diferencia de todos los otros medios de comunicación informativos, este es el más influyente de todos por su presencia en periódicos, televisión y radios. Se basa en un relato objetivo del suceso sin involucrarse directamente y respondiendo a las principales incógnitas: ¿Quién? , ¿Qué?, ¿Cuándo?, ¿Dónde?, ¿Por qué? , y ¿Para qué? Su estructura se centra en el método de la pirámide invertida ya que desarrolla el tema desde el punto más general a lo más específico omitiendo información irrelevante.

El tema que abarcan la noticia y la entrevista es sobre un problema actual político que están viviendo los países hermanos, Chile y Bolivia, sobre la demanda marítima de este último y la tan esperada decisión de la Haya, que ha estado trabajando en la solución desde antaño, producto de que la presión entre los países ha ido en aumento.

Los receptores ideales que presentan ambos textos son las comunidades de ambos países interesados en los aspectos políticos y marítimos.

Analizando la noticia, se aprecia que no posee epígrafe como la mayoría de las noticias en la web ya que al leer el titulo que procede a este se deduce inmediatamente que es del ámbito político nacional e internacional al escribir: “Bolivia demanda a Chile en Corte Internacional de la Haya”, título que no se desvía de la objetividad constante de las noticias, y que además llama de gran magnitud la atención del lector debido a que se involucra a la Corte Internacional de la Haya, lo que implica que la noticia debe tener aún más precaución con el lenguaje verbal que se aplica por su internacionalidad. En la bajada se cumple con la llamada a la atención que posee como función cuando menciona la confianza que posee el presidente de Chile en vencer ante las demandas bolivianas: “Presidente Piñera dijo que argumentación boliviana se basa en interpretaciones erradas. Pero demuestra un aspecto de imparcialidad ya que al situar la frase: “Delegación de La Paz se encuentra en Holanda para iniciar hoy proceso contra Chile”, dentro de la bajada que tiene como función el incorporar solo los aspectos más importantes y llamar la atención, se aprecia que el hecho que el gobierno de Bolivia se sitúe en contra de Chile sea algo negativo.

El lead de esta noticia debió de utilizar dos párrafos para responder a las preguntas esenciales a responder en la noticia pero no responde a la causa del hecho en que están involucrados los países por lo que deja incertidumbre de las razones para llevar a la corte internacional, pero de todas maneras, para un lector informado en el tema (lector/receptor ideal), esta noticia sería una continuación de las noticias anteriores y esta sería una que informara o mantendría al tanto a la comunidad como un seguimiento de lo que hace el gobierno boliviano por su necesidad de mar, en otras palabras, no es de gran importancia en cuanto al publico al cual se apunta.

Más abajo se aprecia el cuerpo de la noticia que cumple con su función y amplía de manera más detallada el tema dejando la brecha abierta a distintas opiniones.

Por otro lado, al analizar la entrevista que se realizó a Roxana Miranda, candidata a la presidencia de Chile 2014, es de tipo semi-estructurada noticiosa por la existencia de una pregunta improvisada que permite la obtención de mayor información que la estructurada, se respetan los turnos de habla como debe ser en toda entrevista, se concentra el entrevistador Boris Miranda en recoger más declaraciones que en realizar una entrevista de personalidad, por medio de preguntas de comentario como dice el texto: “La fórmula suena parecida a la del MAS en Bolivia…”(pregunta improvisada). Posterior mente se enfoca en que hable sobre el punto de vista chileno ante la situación que se está viviendo por medio de preguntas abiertas como: “¿Qué lectura tiene sobre el conflicto entre Bolivia y Chile?, o , ¿Bolivia podrá volver al mar?, o , ¿Qué opina del proceso que atraviesa Bolivia?. Estas preguntas dejan la impresión de que el entrevistador era de origen Boliviano por las preguntas que realizo y como ordenó los nombres de los países (mencionar Bolivia antes que Chile).

Analizando ambos textos de manera conjunta se logra apreciar la diversidad de posiciones ante el tema a hablar, debido a que la entrevistada, y posible presidenta de Chile, se encontraba a favor de la demanda marítima boliviana mientras que la noticia muestra solo las posiciones de los gobiernos y no de la comunidad en sí. Por otro lado se nota que ambos textos se encuentran inconclusos debido a que aún no se realiza un veredicto final sobre qué pasará con el mar que ahora es chileno y posiblemente mañana boliviano.

En conclusión, gracias a ambos textos es posible afirmar que brindan a la comunidad un punto de vista más amplio y abierto a elegir bandos en esta importante decisión que tomará el tribunal internacional, sabiendo que no todos los chilenos quieren lo mismo que el actual gobierno en el cual se rigen. En otras palabras, la noticia da a conocer a la comunidad de ambos países desde el punto de vista objetivo las decisiones que toman los gobiernos, mientras que la entrevista, que apunta a ambas poblaciones, ya sea la minoría chilena a favor de los bolivianos, tanto como a los bolivianos sorprendidos con la posición de la candidata a presidente que avala a esta minoría.

lunes, 3 de junio de 2013

Tarea 1


                                                                                                      
Tarea 1
“Título”









The Mackay School
Bachillerato Internacional
Lengua y Literatura. Nivel Superior
Agustín Andrés Letelier Ugarte
Código : 000425 Número Palabras: xxxx


Esta tarea consiste en un análisis interpretativo de una propaganda del Movimiento Proyecto Sur en la campaña: “El agua vale más que el oro” del año 2011. El Movimiento Proyecto Sur consiste en la promoción de diferentes acciones para desenmascarar a los responsables políticos y económicos del saqueo de los recursos naturales (MUS), en este caso, en contra de las mineras que contaminan el agua de la comunidad argentina.

69 palabras insuficiente la fundamentación. Debe ampliar


El afiche propagandístico supone componentes verbales y no verbales. Dentro de lo denotativo, se pueden apreciar elementos cromáticos, donde el verde, que envuelve al amarillo con forma de circunferencia con una deformación en punta hacia arriba. Las palabras están escritas, las más grandes en negro, y luego las más pequeñas en amarillo y blanco. En el escrito central, las letras no siguen un tamaño uniforme, además que siguen la forma del marco de la circunferencia deformada. Luego, fuera del marco por la parte inferior se encuentra el eslogan del movimiento que adopta una forma cóncava que, al igual que el escrito principal, sigue la silueta del marco. En la esquina superior derecha resalta el tamaño de la palabra en amarillo, seguida por letras más pequeñas en blanco; todo esto se encuentra alineado al borde del afiche sobre el color negro siguiendo un tipo de letra definido, sin involucrarse en la zona de color verde.
Volviendo a la zona inferior, en la izquierda se observa un recuadro, dentro de este se aprecia adyacente a la franja izquierda el color rojo y dentro de este un texto color blanco que da a conocer el nombre de los organizadores del proyecto y destaca con un sobresaliente tamaño la sigla de este (MST). Un poco más hacia la derecha se aprecia una circunferencia que no entra completamente en el recuadro; rellenado con color blanco acompañado de un texto en el cual sus palabras van en aumento de tamaño progresivo, se nota un cambio de color en la palabra “movimiento” (negro) a la segunda y tercera “proyecto SUR” (verde); este texto posee un tipo de letra definido. Al exterior de este recuadro, ya en la esquina inferior derecha del afiche, se aprecia otro escrito en letra blanca y uniforme que está alineado al recuadro anteriormente descrito “Súmate a la campaña”, el cual corresponde a la llamada.
Desde un punto de vista connotativo, se aprecia que este afiche posee variadas interpretaciones. En primer lugar, el color verde, color de la naturaleza, toma una forma del abdomen de una mujer embarazada y dentro de ella se encuentra la gota de agua color del oro, estas características tienen el objetivo de hacer entender que el agua se debe cuidar como una madre cuida a su hijo (Comparación), y que este es el recurso más valioso que nos entrega la naturaleza, homologando el color con el valor del metal precioso en una metáfora doble: hijo-oro.
   Continuando con la descripción, dentro del color verde, la frase eslogan “Unidos podemos defenderla" se ubica en torno a la gota dorada de agua, utiliza palabras colectivas para que la gente que lea este afiche se sienta involucrada en la campaña contra las megamineras, en otras palabras, hace sentir al receptor como si fuera la madre de este hijo en peligro(agua[MB1] ),
Cuando se refiere a las megamineras, se utiliza un fondo negro como si fuese una proyección del elemento negativo que las define; el espacio cromático se convierte en proyección del sentimiento en una metonimia.Esta frase se ubica estratégicamente por el contorno del estomago de la madre que protege al agua para demostrar que las megamineras son uno de los agentes contaminantes más impactantes en el cuidado de este recurso, por esta razón resalta el adverbio de negación "No" con color del oro interpretándose como el agua y bajo este escrito lo que se refiere a las mineras en letra más pequeña.
En relación a la frase secundaria “basta de saqueo”, describe la situación que está viviendo la comunidad argentina: el uso masivo del agua y su posterior contaminación por la plantas megamineras. Para el planeta y la sociedad argentina implica un robo de tal impacto que llega a ser irreparable.
En la zona inferior, refiriéndonos al recuadro, cuando habla sobre la MST, se utilizan los colores rojo y blanco debido a que estos son emblemáticos de la comunidad socialista y esto produce un quiebre en el sentido cromático del afiche. Simbólicamente se trata de un color energético que llama a la rebelión como respuesta al mensaje que se pretende difundir. Adyacente a lo anteriormente comentado, se ubica el logotipo de los líderes de la campaña, el cual adquiere la forma de un recipiente, y dentro de este, el nombre del movimiento que lidera la campaña, el cual utiliza en sus letras el color verde de la naturaleza, esto se interpreta como si llenara este recipiente con el recurso del cual se ha hablado durante todo el análisis, cada curvatura de las grafías reproduce la forma de una gota de agua, reiterando la forma central del afiche. Por otro lado, este logotipo está rodeado por los colores rojo y verde, que se entiende como su relación con la comunidad socialista y su fin en la lucha por los recursos naturales. Otra interpretación que se le da al color verde, es que si se sigue el marco del abdomen de la mujer embarazada, este se fusiona y se entiende como si fuesen las piernas de esta mujer, reiterando la idea central.
En el mensaje inferior derecho se aprecia su carácter de llamada en relación a la ayuda por el buen desarrollo de la campaña, y la fusión del color negro con el verde que sigue el contorno de la mujer.
Concluyendo, la propaganda tiene como función la difusión de valores, en este caso el valor del cuidado de nuestro planeta, el valor de la vida, el aprender a valorar lo que tenemos, tal y como lo dice el texto central " El agua vale más que el oro".

ATENCIÓN AL FORMATO, SE DIERON INSTRUCCIONES





 [MB1]predominando la función apelativa mediante una actualización del factor emocional.